


| Використання дзвону і його значення |
1. Перед початком всенічної – благовіст , який закінчується тридзвоном. 2. На початку читання шестипсалмія має бути дводзвін . Він сповіщає про початок другої частини всенічного бдіння – ранньої і виражає особливу радість Різдва Христового – втілення Другого Лиця Пресвятої Тройці, Господа нашого Ісуса Христа. Початок ранньої, як ми знаємо, прямо вказує на Різдво Христове і починається славослів'ям ангелів, які з'явилися вифлеємським пастухам: "Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління" . У народі дводзвін на всенічній називають "другим дзвоном" (другий дзвін після початку всенічної). 3. Під час співання полієлея, перед самим читанням Євангелія , має бути тридзвін , який виражає радість події, що відзначається. На воскресному всенічному бдінні тридзвін виражає радість і торжество Воскресіння Христового . (В деяких місцях дзвониться під час співання: "Воскресіння Христове бачивши...") Цей дзвін іменується ще "дзвоном до Євангелія" . У народі тридзвін на всенічній ("дзвін до Євангелія") називається "третім дзвоном" . 4. На початку співання пісні Божої Матері: "Величає душа Моя Господа..." буває короткий благовіст , який складається з 9-ти ударів у великий дзвін), за звичаєм київським і всеукраїнським. 5. У великі свята після закінчення всенічної буває тридзвін . 6. При архиєрейському богослужінні після кожної всенічної дзвониться тридзвін , для проводу архиєрея. Дзвін на літургії Перед початком читання 3-го і 6-го часів звершується благовіст до літургії , а в кінці 6-го часу, перед самим початком літургії, – тридзвін . Якщо служиться дві літургії (рання і пізня), то благовіст до ранньої літургії буває рідшим, повільнішим , ніж до пізньої літургії, і зазвичай б'ють не в найбільший дзвін. При архиєрейському богослужінні благовіст до літургії починається у вказаний час. При наближенні архиєрея до храму слід бити тридзвін. Коли архиєрей увійде у храм, тридзвін припиняється і знову дзвониться благовіст до початку облачення архиєрея. В кінці ж 6-го часу – тридзвін . Потім під час літургії б'ють благовіст на початку "Євхаристійного канону" – найважливішої частини літургії, для сповіщення про час освячення і перетворення Святих Дарів. У прот. К. Нікольського в книзі "Устав Богослужіння" сказано, що благовіст до "Достойно" починається зі слів: "Достойно і праведно є поклонятися Отцю, і Сину, і Святому Духу..." і триває до співання: "Достойно і правдиво є славити Тебе, Богородицю..." На практиці ж благовіст до "Достойно" буває коротшим, складається з 12 ударів. В Україні благовіст до "Достойно...", як правило, буває перед початком "Євхаристійного канону", під час співання Символу віри (12 ударів, один удар на кожен член Символу віри). Після закінчення літургії в усі великі свята слід бити тридзвін . Також після кожної літургії, проведеної архиєреєм , слід тридзвонити , для проводу архиєрея. На свято Різдва Христового слід бити тридзвін увесь перший день свята від літургії до вечірні. На свято Пасхи – Воскресіння Христового благовіст до Світлої ранньої починається перед полуношницею і триває до початку хресного ходу , а від початку хресного ходу і до кінця його, і навіть довше, дзвониться радісний урочистий тридзвін . До Пасхальної літургії – благовіст і тридзвін. А на самій пасхальній літургії , під час читання Євангелія, слід дзвонити частий передзвін, по 7 ударів у кожен дзвін (число "сім" означає повноту слави Божої). Цей урочистий передзвін означає проповідь Євангелія Христового всіма мовами. Передзвін цей після читання Євангелія закінчується радісним переможним тридзвоном . Увесь світлий Пасхальний тиждень слід бити тридзвін щоденно , від кінця літургії до вечірні. У всі воскресні дні, від Пасхи до Вознесіння , після закінчення літургії слід звершувати тридзвін . На храмові свята: Наприкінці літургії, перед початком молебня , слід бити короткий благовіст і тридзвін , а після закінчення – тридзвін . Під час всіх хресних ходів належить бити тридзвін. До Царських часів буває благовіст звичайний у великий дзвін, а до Великопісних часів – благовіст постовий у менший дзвін . Як на Царських, так і на Великопісних часах , перед кожним часом дзвін: перед 3-м часом вдаряють у дзвін тричі, перед 6-м – шість разів, перед 9-м – дев'ять разів. Перед зображальними і повечір'ям – 12 разів. Але якщо свято припаде на піст, то на часах у дзвін не б'ють окремо на кожному часі. На ранній Великого посту , яка служиться увечері у Великий четвер і коли читається 12 Євангелій Страстей Господніх , то, крім звичайного благовісту і тридзвону на початку ранньої, звершується благовіст до кожного Євангелія : до 1-го Євангелія – 1 удар у великий дзвін, до 2-го Євангелія – 2 удари , до 3-го Євангелія – 3 удари, і так до 12-го Євангелія. Після закінчення ранньої, коли віруючі несуть "вогонь чистого четверга" додому, слід бити тридзвін . |
|
| |
| Посилання на цей матеріал: |
Голосування
Від чого залежатиме Ваш вибір при купівлі дзвонів?
|
Про дзвони
Сайт виробника
інструкція дзвону, історія дзвонів, ангел, благодійництво, бронзові таблиці, відомі дзвони, вкалади до камінів, Вклади до камінів, гарантія дзвону, двигун для дзвону, двони, дзвін, дзвіниця, дзвінок, дзвіночки, дзвонів, дзвони, експлуатація дзвонів, електрифікація дзвонів, камін, каміни, камин, камины, комплекти дзвонів, компютерне управління дзвонами, набори дзвонів, найбільші дзвони, образ Ісуса, образ Матері Божої, озвучення церков, пристіл, різьба по дереву, розміри дзвонів, сувенірні дзвіночки, технологія дзвонів, топки, управління дзвонами, фото камінів, церковні дзвони